Ἡμερήσια ἀρχεῖα: Δεκεμβρίου 9, 2010

Τὶ γίνεται μὲ τούςἛλληνες;


Διάβαζα προσφάτως πώς στήν Νέα όρκη διοργανώθηκε «βραδιά» μήρου.

Διάβασα κάπου λλο πώς στν Αστραλία κατάφεραν σύλλογοι, σωματεα κα ργανώσεις νά νσωματώσουν τ νέα λληνικά στό ἐθνικό πρόγραμμα διδασκαλίας. Καθώς πίσης πώς τ ρχαα λληνικά παραμένουν στς σημαντικές προτιμήσεις μαθητῶν καί φοιτητῶν. Συνεχίστε νὰ διαβάζετε


νὰ ποῦμε χρόνια πολλά;


Τ μαθα;

Σήμερα εναι παγκόσμιος μέρα κατ τς διαφθορς!!

λοι ν θυμηθομε νά στείλουμε εχές στν βο(υ)λή μας!!!!!

Χρόνια πολλά (;;;;;;) στ βο(υ)λευτάκια μας;

Πού δν τ βλέπω…..

Φιλονόη


ἓνας πολύ καλός «διάλογος»!


Τὰ παρακάτω κείμενα τὰ ἒλαβα ὡς μήνυμα ἀπό φίλο. Ὃμως θεώρησα πώς εἶναι σκέψεις ποὺ πρέπει νά μοιραστῶ καὶ μὲ ἂλλους. Μακάρι ὃλοι μας νά εἲχαμε τὴν στάσι τοῦ κου Ψωμᾶ! Ἲσως νὰ μὴν εἲχαμε  «καταλήξει» δὲ ἀδιέξοδα ἠθικά, κοινωνικά καὶ οἰκονομικά.

Φιλονόη

(Η απάντηση ενός Ελληνα σε προκλητική επιστολή Γερμανού στο Stern)

Η παρακάτω ανοιχτή επιστολή του Walτer Wuellenweber, προς τους Έλληνες πολίτες, με τίτλο «Αγαπητοί μας Έλληνες», δημοσιεύεται σε πρόσφατο τεύχος του γερμανικού εβδομαδιαίου περιοδικού, Stern. Ο υπέρτιτλος του άρθρου αναφέρει: «Μετά τις τράπεζες, θα πρέπει τώρα οι Γερμανοί να σώσουν και την Ελλάδα. Πρώτα έκαναν αλχημείες οι Έλληνες στο ευρώ και τώρα, αντί να κάνουν οικονομίες, απεργούν». Συνεχίστε νὰ διαβάζετε


Νὰ τὴν κρατήσουμε τὴν ἡμισέληνον ἢ ὂχι;


Τὴν παραλία τῆς Θεσσαλονίκης ἐδῶ καὶ μερικές …νῦκτες, κοσμεῖ μία …..ἡμισέληνος!!!

Ἡ ἡμισέληνος ὃμως,  εἶναι πανάρχαιον σύμβολον τῆς Ἀρτέμιδος… Πόσοι ἂρα γε τό ἢξεραν αὐτό;  Θέλω νά πιστεύω πώς εἶναι γνώστης τοῦ θέματος  ὁ νεοδήμαρχος Μπουτάρης. Κάτι τέτοιο ἂλλως τε ἒχουμε ἀντιληφθεῖ ἀπό τὸ «φιλοσοφημένον» του ὗφος…..  Βέβαια, γιὰ νὰ μὴν τὸν ποῦν ἀρχαιολάτρη, κρύβει λόγια, κρύβει σκέψεις καὶ στήνει ἡμισελήνους…. ποὺ ἒχουν καθιερωθεῖ ὡς σύμβολα κάποιων ἂλλων! Συνεχίστε νὰ διαβάζετε


Ὃταν ἡ βία διαποτίζει τὴν καθημερινότητάν μας, κανένα θῦμα της δὲν τήν ἀναγνωρίζει!


Οἱ περισσότεροι ἀπό ἐμᾶς ἀντιλαμβανόμαστε τὴν βίαν σὰν κάτι ἒντονον καὶ ξαφνικόν. Σὰν κάτι ποὺ μᾶς βγάζει ἀπό μίαν κατάστασιν ἡρεμίας καὶ συχνά ἀνατρέπει τὴν καθημερινότητάν μας.

Ὃμως, παρατηρῶντας προσεκτικά τὰ ὃσα συμβαίνουν εἰς τὸν πλανήτην γενικότερα καὶ εἰδικότερα εἰς τὴν χώραν μας, διαπιστώνουμε πώς μὲ κάποιον τρόπον, ἀρκετές φορές δὲν ἒχουμε τὴν δυνατότηταν νὰ τὴν ἀναγνωρίσουμε, ὃταν μᾶς ἀσκεῖται.
Θεωρῶντας πώς βία εἶναι κάθε τι (τοὐλάχιστον) ποὺ δὲν συνάδει μὲ τούς φυσικούς νόμους, λαμβάνοντας ἐπίσης ὑπ’ ὂψιν μας τὴν πραγματικήν ἒννοιαν τοῦ ὃρου κι ὂχι αὐτὸ ποὺ ἲσως νὰ ἒχει ἐπικρατήσει στὴν ἀντίληψιΝ μας, διαπιστώνουμε συχνά ἒκπληκτοι, πώς ἒχουμε πέσει θύματα βίας καὶ βιασμοῦ σὲ πολύ περισσότερες περιπτώσεις ἀπό αὐτές ποὺ με τὴν κοινή μας λογική ἀναγνωρίσαμε. [Βία= …………., χρήσις δυνάμεως πρὸς καταναγκασμόν, σπουδή, βιά ……. (Λεξικόν Δημητράκου, ἐκδόσεις Γιοβάνη, σελ. 304, Ἀθῆναι 1970) ] Συνεχίστε νὰ διαβάζετε


Κάρτα πολίτου…. ναὶ ἢ ὂχι;


Πολλοί προβληματισμοί, νησυχίες καί ρωτηματικά δν τυγχάνουν παντήσεως πό τν προσπάθεια πιβολς ατο το νέου μέτρου.

Τ σημαντικότερα μως φορον τν πραγματική μας σφάλεια…..
Συνεχίστε νὰ διαβάζετε


Ὁ ἀντιδημοκρατικός χαρακτήρας τοῦ δημοψηφίσματος.


το Νίκου Λυγερο

Σε όλες τις χώρες που έχουν και την πιο ελάχιστη γνώση της έννοιας της δημοκρατίας, το δημοψήφισμα θεωρείται ως το κατ εξοχήν δημοκρατικό εργαλείο. Σε αυτό το άρθρο, ενάντια στην επικρατέστερη αυτή ιδέα θα δείξουμε ότι δεν είναι έτσι και ότι το δημοψήφισμα είναι μια διαδικασία που αλλοιώνεται από τη μαζικοποίηση της δημοκρατίας.

Αρχικά, το δημοψήφισμα, που προέρχεται από τη λατινική έκφραση ad referendum, είναι ένα αίτημα για γνωμοδότηση. Στην αρχική του έννοια, δηλαδή ψήφος του συνόλου των πολιτών για έγκριση ή απόρριψη ενός προτεινόμενου μέτρου από την εκτελεστική εξουσία, μοιάζει με τον όρο plebiscite, μου συμφωνεί με το αρχαιότερό του αντίστοιχο, το Ελληνικό η ψήφος του δήμου. Και είναι σε αυτό το πλαίσιο που παίρνει ολοκληρωτικά την πολιτική του σημασία. Συνεπώς, σε μια δημοκρατία αθηναϊκού τύπου η συνέλευση του δήμου αντιπροσωπεύει τους πολίτες. Ο δείκτης είναι ελάχιστος. Μπορούμε να αναφερθούμε σε ένα πραγματικό παράδειγμα όπως αυτό της Ελβετίας όπου το δημοψήφισμα είναι μια κοινή πρακτική σ αυτή τη χώρα ενώ δεν εμφανίζεται σε άλλα συντάγματα της Γαλλίας πριν το 1946. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, η ουσιαστική ιδέα είναι ότι ο πληθυσμός είναι συγκριτικά ελάχιστος, έτσι που το μέρος που ψηφίζει είναι σημαντικό γι αυτόν. Αυτό αντιπροσωπεύει το ιδανικό πλαίσιο για το δημοψήφισμα.
Συνεχίστε νὰ διαβάζετε


Ἂχ αὐτὰ τὰ μεμέτια…..


Λοιπόν, χουμε καί λέμε:

1. Τ μεμέτια λθαν μέ «πρόσκλησι» πό τν τότε πρόεδρο τς Ερωπαϊκς νώσεως στν γειτονιά μας.  (Βλέπε ατοκράτορα νατολικς ωμαϊκς ατοκρατορίας… τό διο εναι!).
Συνεχίστε νὰ διαβάζετε


Πρότασις δράσεως κατά τοῦ βιβλίου τῆς Γ’ Λυκείου.


ΠΡΟΤΑΣΗ ΔΡΑΣΗΣ τοῦ Κοκκίνου Κυριάκου:

Και για να μην μένουμε μόνο σε μία ανέξοδη κριτική προτείνω όπως άμεσα στείλουμε όλοι μας επιστολές μας προς τον Υπουργείο Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, εκφράζοντας την αντίθεσή μας και τη διαμαρτυρία μας , στο συγκεκριμένο ζήτημα, ζητώντας να ενημερωθούμε και για τις ενέργειες του υπουργείου, από τη στιγμή , που επίσημα ενημερώνεται από πολίτες για την εσφαλμένη ιστορικά και επιζήμια εθνικά αναφορά του βιβλίου ιστορίας. Συνεχίστε νὰ διαβάζετε


Τὸν ἒφαγε ἡ φωτογραφία;


Ὁ δημοσιογρᾶφος Νίκος Βαφειάδης ἒκανε μία λεπτομερή ἒρευνα μέσα στήν βουλή.  Ἦταν ὃμως πολύ πολύ ἀποκαλυπτικό τὸ ἂρθρο του; Σίγουρα μερικοί ἒνοχλήθηκαν ἀρκετά… Γιατί λίγες ἡμέρες ἀργότερα τὸν …ἀπέλυσαν!!!

Προσωπικῶς πιστεύω πώς κάποιους  ἐπείραξε ἡ συγκεκριμένη φωτογραφία. Δὲν εἶναι καί τόσο ὠραία εἰκόνα τώρα αὐτή ποὺ βλέπουμε…. Ὁ Σαμαρᾶς μὲ τὸν Τσίπρα… Καὶ τόσα χαμόγελα… Τόσες χαρές…. Τόση χαλαρότης…. Ἀλλά μηνύματα θέλουν νά περάσουν στόν “κόσμο” τους.  Ἂλλην εἰκόνα χτίζουν πρός τὰ ἒξω… Αὐτή ἡ φωτογραφία, ὃσο νά τό κάνουμε,  κάπως τὴν ..ἀποδομεῖ…
Συνεχίστε νὰ διαβάζετε


Τόσα ὃπλα κι ὁ ΣΔΟΕ σὲ …ἂλλην γειτονιά!!


Πο βρκαν τόσα πλα ο τρομοκρτες;  Τόσες χειροβομβίδες; Πόλεμο θ νοιγαν; Κα μ ποιόν;Κανονικό πλοστάσιο λένε ο δημοσιογρφοιτι στησαν… σχύει;

Κα πς βαλαν τ πλα  «μέσα »βρέ παιδιά; πό πο τ φεραν; φθασαν μόνα τους, μαζί μέ κάθε πικραμένον πο μς κουβαλιέται; Καλά, ν τάξει…. Τος νθρώπους τούς φήνετε νά περάσουν.. Εστε καί λίγο ψυχοπονιάρηδες… Τ πλα μως; Γιατί; πιτρέπονται;

Μλλον…

Καλά βρ σείς, κα τ σαΐνια το ΣΔΟΕ πο ταν;

Μόνον κάτι φουκαρδες ατοαπασχολουμένους πιχειρηματίες ξέρετε νταλαιπωρετε;

Φτο σας ψιλικατζδες!!! πό λες τς μερις μπάζετε….

Κα ……τν νο σας εμάλια ρα φθάνει…

Φιλονόη

Υ.Γ. Πάντως  τώρα πο εδα τν Σόμπολο, σύχασα


Τελικῶς νὰ ἀνησυχοῦμε ἢ ὂχι;



Σ συνοριακό φυλάκιο, σ σταθμό φιλοξενίας λαθροεισαγωμένων (ἂκου φιλοξενίας!!!!), παρουσιάστηκε ξέγερσις… Μ θέμα; Τ θλια μέτρα φιλοξενίας τους; Σοβαρά; Εχαν κα στν πατρίδα τους σταθμούς φιλοξενίας; Γιατί γώ διαφορετικά τ γνώριζα… Μλλον οτε κουνούπι δν περν λαθραίως στν πατρίδα τους.. χι κοτζάμ γομάρια σν κα τούτους. Κι ἐὰν περάσ, χουν γνώσιν ο φύλακες… Τ χώνουν τ γομάρι σ κάτι μπουντρούμια πο οτε μανούλα του θ τ νακαλύψ ποτέ! Τόσο καλά!! Συνεχίστε νὰ διαβάζετε


%d ἱστολόγοι ἔχουν δηλώσει ὅτι αὐτὸ τοὺς ἀρέσει: