Ἡμερήσια ἀρχεῖα: Ἰουλίου 23, 2013

Πανικόβλητοι οἱ τουρκο-πράκτορες ὁμολογοῦν τὴν ἀποτυχία τους στὴν Θράκη


Πανικόβλητοι οἱ τουρκο-πράκτορες ὁμολογοῦν τὴν ἀποτυχία τους στὴν ΘράκηΑνησυχίανευρικότητα, αμηχανία και αλληλοκατηγορίες μεταξύ των τουρκο-πρακτόρων της Ελληνικής Θράκης, του τούρκου προξένου της Κομοτηνής και του τούρκου υπουργού Υγείας
 
Οι μουσουλμάνοι της Ελληνικής Θράκης γυρίζουν την πλάτη στο τουρκικό προξενείο, στους ανθρώπους της Άγκυρας (βλ. ψευτομουφτήδες Κομοτηνής και Ξάνθης) και στους πρακτορίσκους που οργώνουν την Θράκη. Και αυτό είναι ένα γεγονός που έχει δημιουργήσει μεγάλη αμηχανία τόσο στον τούρκο πρόξενο της Κομοτηνής Ιλχάν Σενέρ, όσο και στους ψευτο-μουφτήδες (που αποτελούν και την αιχμή του δόρατος της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής στην Ελληνική Θράκη), οι οποίοι βλέπουν τις προσπάθειές τους να πέφτουν στο κενό και να εκτίθενται ανεπανόρθωτα (παρά τις φιλότιμες προσπάθειες που καταβάλλουν διαβάλλοντας συνεχώς την Ελλάδα) απέναντι σε εκείνους που τους χρηματοδοτούν με τεράστια ποσά, προκειμένου να μεταβάλλουν το φρόνημα των Ελλήνων μουσουλμάνων της Ελληνικής Θράκης.
 

Ποιός τόν ξέρει αὐτόν τόν Ἕλληνα;


Ποιός τόν ξέρει αὐτόν τόν Ἕλληνα;3Γιὰ τὸν Δημήτρη Κορρὲ γνωρίζουν ἐλάχιστοι Ἕλληνες. Συνήθως μόνον αὐτοὶ ποὺ ἀσχολοῦνται μὲ μηχανὲς κι αὐτοκίνητα.
Σαφῶς ὅμως ὅλοι γνωρίζουν τὸν Σάκη, τὸν Μάκη, τὸν Λάκη, τὸν Παπαράκη, τὸν Μαλακομπουκωματάκη, τὸν Τιποτενάκη…
Βλέπετε, ὁ Κορρὲς δὲν προκαλεῖ τὸν κόσμο νὰ πιῇ σαμπάνια σττὸ ἄκουσμα τῶν  «ἀσμάτων» του μέσα σὲ γοβάκια…

συνέχεια


Μά ποιοί εἶναι τέλος πάντων οἱ Θράκες;


Μά ποιοί εἶναι τέλος πάντων οἱ Θράκες;Ποιοί εἶναι τελικῶς αὐτοί;
Ἀγνώστου ταὐτότητος; Γνωστῆς ταὐτότητος;
Πάντως γιὰ τοὺς Βουλγάρους εἶναι ἄσχετοι οἱ Θράκες μὲ τοὺς Ἕλληνες. Κι ἐφ΄ ὅσον εἶναι ἄσχετοι, κάποιος πρέπει νὰ τοὺς κληρονομήσῃ…. Διότι ἐὰν δὲν ὑπάρχουν κληρονόμοι, πῶς θά δικαιολογήσουν τήν ὕπαρξί τους τά βουλγαρόπαιδα; Πῶς θά βροῦν ταὐτότητα;

συνέχεια


Ἐπιτρέπει ἡ καθολική ἐκκλησία τίς ἐρωτικές σχέσεις στούς ἱερεῖς της;


Ἐπιτρέπει ἡ καθολική ἐκκλησία τίς ἐρωτικές σχέσεις στούς ἱερεῖς της;Ἐὰν ὄχι, τότε μέ ποιάν ἀφορμή ὁ καθολικός ἱερέας διεπίστωσε πώς εἶναι, ἤ ὄχι, ὁμοφυλόφιλος; Μέ ποιόν τρόπο διεπίστωσε, ἤ ὄχι, πώς τοῦ ἀρέσουν αὐτά τά σώματα ἤ τά ἄλλα; Μέ ποιόν τρόπο κατάλαβε πώς ἐκτός ἀπό «ἐκπρόσωπος θεοῦ ἐπί γῆς» εἶναι καί ἀρσενικός ἤ θηλυκός ἄνθρωπος μέ σωματικές ἀνάγκες

συνέχεια


Ἔλαιον μέντας γιὰ καθαρισμὸ πνευμόνων.


Ἔλαιον μέντας γιὰ καθαρισμὸ πνευμόνων.1

Το έλαιο μέντας (δυόσμος) είναι ένα ευέλικτο αρωματικό έλαιο που χρησιμοποιείται ευρέως για διάφορες παθήσεις όπως δυσπεψία, πονοκέφαλο, μυϊκούς πόνους κ.α. Βρίσκεται στη τσίχλα, σε νομισματοκοπεία, στο στοματικό διάλυμα, και σε πολλά άλλα προϊόντα. Το έλαιο μέντας είναι ένα ισχυρό καθαριστικό που προέρχεται από το φυτό που είναι εγγενές στην Ευρώπη και έχει γίνει δημοφιλής με βοτανολόγους για αιώνες πριν από την τρέχουσα εκτίμηση από την επιστημονική και ιατρική κοινότητα.


Ἡ Ἑλληνικὴ καταγωγὴ τῆς γιόγκα;


Ἡ Ἑλληνικὴ καταγωγὴ τῆς γιόγκα;Τὸ παρακάτω κείμενον ἔλαβα ὡς μήνυμα ἀπὸ τὸν Κώστα Σκανδάλη, συγγραφέα του. 

Ὁμολογῶ πὼς μὲ προβλημάτισε πάρα πολύ μὲ τὶς πληροφορίες ποὺ δίδει. Ἡ λέξις ζυγός δὲν γνώριζα τὴν λεκτικὴ θέσι ποὺ κατεῖχε σὲ ὅλες αὐτὲς τὶς γλῶσσες καὶ μὲ ξάφνιασε (εὐχάριστα) ἡ ἀνάλυσις ποὺ ἀκολουθεῖ. 

Πρὸ μερικῶν ἐτῶν εἶχα κάποιαν ἐπαφὴ μὲ τὴν γιόγκα καὶ κάποιες ἀνατολίζουσες φιλοσοφίες. Κάτι μέσα μου μοῦ ἔλεγε πὼς ἡ ἀλήθεια πρέπει νὰ ἀναζητηθῇ στὸ «πάντρεμα» τῶν δυτικῶν καὶ ἀνατολικῶν θεωρήσεων. Διότι ὁ πλανήτης ἔχει περάσει ἀπὸ τόσα «κύματα» ποὺ τελικῶς ἡ γνώσις κατέληξε νὰ διασπαρῇ στὰ «τέσσερα σημεῖα τοῦ ὀρίζοντος».

συνέχεια


Πόσο ἀξίζει ἤ πόσο κοστίζει;


Πόσο ἀξίζει ἤ πόσο κοστίζει;Τὸ μεγαλύτερο σφάλμα ποὺ μπορεῖ νὰ κάνῃ μία κοινωνία εἶναι νὰ μπερδέψει τὸ «πόσο ἀξίζει» μὲ τὸ «πόσο κοστίζει».
Κάποιοι ἄλλοι ὁρίζουν τὸ Κόστος τῆς Ζωῆς μας.
Ἄς ὁρίσουμε ἐμεῖς τὴν Ἀξία Τής…

συνέχεια 


%d ἱστολόγοι ἔχουν δηλώσει ὅτι αὐτὸ τοὺς ἀρέσει: